Padre Cícero Romão Batista nació en la ciudad de Crato, en el
área sur del Estado de Ceará, el 24 de marzo de 1844. Hijo de Joaquim Romão Batista y
Joaquina Vicência Romão, afectuosamente llamada Quinô.SINOPSIS BIOGRÁFICA DE PADRE CÍCERO ROMÃO BATISTA
Padre Cícero Romão Batista nació en la ciudad de Crato, en el
área sur del Estado de Ceará, el 24 de marzo de 1844. Hijo de Joaquim Romão Batista y
Joaquina Vicência Romão, afectuosamente llamada Quinô.
Temprano, el muchacho Cícero, demostró el interés por la vida sacerdotal, porque siempre se vio en la iglesia, por ayudar al vicario en sus tareas, por leer las historias de los santos, estando inspirado por la vida de San Francisco de Sales resueltas quedarse en permamente castidad, como se está escrito en su testamento.
A los 16 años de edad él es enrolado en la renombrada escuela del Padre Rolim en Cajazeiras, Paraíba, en 1860, dónde se quedó menos de dos años, porque, con la muerte inesperada de su padre, víctima de la cólera, en nel año de 1862, tenía que interrumpir los estudios y volver a la casa para cuidar de la familia: la madre y dos hermanas. La crisis financiera debido a la muerte del padre, volcó el entero y sólo a los 21 años de edad, con la ayuda de su padriño de confirmación, Coronel Antônio Luiz Alves Pequeno, Cícero entró en el Seminario de Fortaleza, en 1865. Cinco años más tarde fue ordenado sacerdote. El enero de 1871 regresó al Crato, dónde estaba esperando la nominación para empezar el servicio en alguna iglesia. En el 24 de diciembre del mismo año, aceptando a la invitación del Maestro Semeão Correia de Macêdo, celebró la primera vez para en el pueblo de Juazeiro dónde se quedó tres días en el contacto con lo pueblo, después de haber decidido los pocos meses después para atar la residencia allí, en la función de capellán. Así pronto llegó estaba sobre mejorar la capilla construída en 1827 por el primer capellán, Sacerdote Pedro Ribeiro de Carvalho, adquiriendo varias imágenes con las limosnas lograda por los devotos.
Así, era el principio de un trabajo que, entonces, años perpetuó el manso y amable, austero cuando necesario, misericordioso y obrero, que vendría a ser conocido como el PATRIARCA DEL NORDESTE.
Por ese tiempo, bajo el punto de vista comercial, el pueblo de Juazeiro ofreció casi nadie a sus habitantes. No había ninguna economía del mercado. Reinó la pobreza y el marginalidad que embotó como la consecuencia natural. La esperanza de un cambio en ese cuadro fue representada por la presencia del sacerdote.
Así, el joven sacerdote estaba sobre reestablecer el orden y los hábitos buenos de la atmósfera, mientras conquistando la simpatía de los habitantes rápidamente, volviéndose el líder auténtico de la comunidad. Juazeiro intentó, entonces, caminar el primer crecimiento, mientras atrayendo a las personas de la vencidad, curiosos por conocerles al capellán que había venido de la ciudad de Crato. Al principio, sacerdote Cícero disfrutó la estima y el nuevo obispo de Ceará, Don Joaquim José Vieira, así como del obispo anterior, Don Luís Antônio de Santos, para quién el sacerdote Cícero era un ángel.
Consiste eso en agosto en 1884, cuando de visita pastoral a Crato, Don Joaquim insistió en ennoblecer el trabajo del sacerdote Cícero. De pasaje para el pueblo de Juazeiro, consagrar la capilla de Nuestra Señora de los Dolores, empezado por el Sacerdote Cícero, en 1875, que él salió le escrito allí a lo siguiente,: " La capilla empezada por padre Cícero Romão Batista, el sacerdote inteligente, modesto y poderoso, es un monumento que atesta el poder de la fe de la Iglesia católica romana elocuentemente, porque es admirable que un sacerdote pobre puede haber construido un inmenso y arquitectónico templo en los tiempos anormales que aquéllos que cruza esta diócesis por la sequedad, hambre y plaga". después aumentó: La virtud del sacerdote Cícero llena todos y merece la pena él de Cariri."
El obispo, aun así, no sostuvo esa opinión durante mucho tiempo, porque algo de muy serio pasó para martirizar la vida del sacerdote, el "inteligente, modesto y poderoso" siendo Don Joaquim la ilustración central de ese martirio.
Todo empezó el 6 de marzo de 1889.
Al participar en una comunión general, oficiada por padre Cícero, la devota María de Araújo no podría engullir al hostia consagrada porque este se volvieron a una substancia roja, sangrinolenta.
El fenómeno se repitió varios tiempos en la presencia del público, testificándose después también por otros sacerdotes y doctores, que, además de ellos consiguieron emitir el certificado, mientras concluyendo ser el subrenatural para que no era posible encontrar la explicación científica de hecho.
Durante algún tiempo el fenómeno se quedó en el secreto, hasta que proclamarase como el milagro, en el siete de julio del mismo año, por la iniciativa de monseñor Francisco de Monteiro, Rector del Seminario de Crato que organizó una peregrinación de aproximadamente tres mil personas de Crato a Juazeiro para observar la transformación de la hostia en sangre.
Empezando de allí, Juazeiro se volvió el centro de peregrinación - el embrión de las peregrinaciones grandiosas hasta hoy; y la paz de la vida sacerdotal del sacerdote Cícero se queda rota, en quién tira abajo una campaña de envidie, de intrigas y persecuciones.
Como se era de esperar, el hecho terminó llegando al conocimiento del obispo Don Joaquim que escribió a sacerdote Cícero mientras preguntando un informe completo de los pasamos. Realmente, él llegó a reprender al sacerdote Cícero, con la firmeza, para no haber estado inmediatamente informado del "extraordinario" los hechos pasaron en Juazeiro, y consideró su negligencia como ser un descanso del voto clerical de obediencia. Pero, no consiguió ser hostil, mientras insistiendo en destacar eso creendo en la honestidad del sacerdote Cícero y lo juzgaron incapaz de cualquier broma.
Sacerdote Cícero ayuda a la solicitación de Don Joaquim y envía el informe sobre el "milagro", según el historiador norteamericano Ralph Della Cava, es uno de los documentos más espectadores del "Religioso", el asunto de Juazeiro. (" El milagro en Juazeiro", 1977).
Como el informe nada iluminó en el origen de la sangre, de Joaquim raciocinado que, si él estuviera originando de la hostia consagrada, era, realmente, de un hecho milagroso que mereció ser descubierto por el mundo entero; si, por otro lado, la sangre perteneció a la propia persona devota, entonces sería la incoherencia para atestar que la hostia si hubiera transformada en sangre como todos ellos creyeron ser la sangre de Jesús Cristo.
Don Joaquim apenas usó la estrategia de quedarse distanciado del asunto, mientras esperando que él si diluyera por si mismo, mientras dejando caer en el olvido general. Entretanto, las peregrinaciones fueron acentuadas y el número de creyentes en e l milagro" creció de una manera notable que afama a sacerdote Cícero y la devota María de Araújo.
Un nuevo hecho, aun así con que el obispo no contaba, los pasaron para dar el punto positivo al "milagro". Es que un certificado pasado por el doctor Marcos Madeira, gradué en Río de Janeiro, mientras verificando al hecho el carácter de sobrenatural, se descubrió por la prensa sensacionalista de la forma y, debido a que la reacción de la población católica instruida del Nordeste no hizo esperar.
Irritado, el obispo pidió, entonces, a sacerdote Cícero asistió al palacio episcopal en Fortaleza, con la urgencia, para ser sometido a una interrogación.
La fe en el "milagro" era el mismo fadada para obtener el éxito más grande, porque otro doctor, Dr. Idelfonso Correia Lima y el farmacéutico Joaquim Segundo Chaves, convencidas del miraculosidade del fenómeno de la transformación de la hostia en sangre, ellos también firmaron un certificado, mientras endosando lo que se había afirmado por Dr. Marcos Madeira.
Siendo la evolución de los eventos para amenazar un extremo desastroso, no permanecía al Don Joaquim otra alternativa de formar una Comisión de Pregunta con los sacerdotes competentes, jurídicos y teologicamente, para verificar "en loco" el tal fenómeno extraordinario que todos insistimos considerar milagroso.
La tal comisión, considerada de nivel alto, que se constituyó por los sacerdotes Clicério Costa Lobo, jefe -commisario y Francisco Antero Ferreira, secretario. Los trabajos de la investigación empezaron el nueve de septiembre de 1891, después de tres días de retiro y frases, las orientaciones superiores siguientes, la comisión tomó a la devota María de Araújo a la Casa de Caridad de Crato, para que sus trabajos pudieran manejarse sin la interferencia de sacerdote Cícero. Aun así el hecho extraordinario repitió. Es la comisión asombrada ante la perspectiva de está asistiendo a un milagro auténtico, concluyó la pregunta que da para parecer favorable.
El resultado no agradó al Don Joaquim que, el 19 de julio, los habían adelantado ya optando para un Decision Interlocutória, mientras prohibiendo el culto a los tejidos ensangrentadas y exigiendo una retractación pública de padre Cícero que debe decir a las personas en que no creyeron en el que se creyó. Otra comisión bajo dirección del sacerdote Alexandrino de Alencar de 20 al 22 de abril de 1892, esto concluyó las investigaciones com parecer desfavorable al "milagro" en dos días, y que sirvió como las orientaciones a los censores eclesiásticos en Roma, culminando con la pluma máxima de excomunión que no se puso en la práctica en la cara de la repercusión peligrosa que ciertamente causaría.
Suspendido de orden, prohibido de oficiar los actos religiosos, sacerdote Cícero a todo sometido con la resignación. Fue a Roma, para los citatorios superiores, casi quedándose allí nueve meses. Allí reconquistó el derecho de celebrar la masa y, devolviendo Juazeiro, fue declarado culpable que se rehabilitaría por la Iglesia. Finalmente, las nuevas sanciones eran impuso, suspendiéndose definitivamente de orden.
Los peregrinos que no podrían encontrarlo en la iglesia conformaron a oyéndolo diariamente en su casa, en busca del advices, así como de protección espiritual. Y él ayudaba el entero. Recibió y distribuyó las limosnas. Cicero los aconsejó vocalmente y por escrito. Era el padrino de todos. Poco después, privó de las ocupaciones religiosas, padre Cícero se consagró a la política, mientras ayudando los apelos de los amigos, como Antônio Nogueira Acioli, sustituyeron en la dirección de la presidencia del Estado de Ceará por coronel Franco Rabelo, más para evitar esa manada de las manos extraña los destinos de su ciudad, con el mismo orden hasta que él había conseguido entonces.
Al lado del padre Alencar Peixoto, Dr. Floro Bartolomeu de Costa y otros amigos, padre Cícero hizo sentir su acción política, mientras emprendiendo el movimiento por la emancipación de Juazeiro de la jurisdicción de Crato, el hecho consumó con el éxito el 22 de julio de 1911. Con la autonomía municipal, Juazeiro tenía en la persona de padre Cícero su primer alcalde cuya propiedad pasó en el 4 de octubre del mismo año. A padre Alencar Peixoto no le gustó, desde que él se quejó para sí mismo ese derecho, porque fue pensando en esa posición que él había abrazado el movimiento de independencia y, inconformado, pelado a la amistad con padre Cícero y Dr. Floro, los deja en Juazeiro y después publica un libro: "Juazeiro del Cariri", dónde el hace a los dos críticos severos a los dos antigos amigos.
Con eso, quién ganó fué Dr. Floro que, al lado y a la sombra de padre Cícero, disfrutando su prestigio enorme, ha logrado ser el verdadero jefe político de Juazeiro, mientras siendo después escogido diputado estatal y aún diputado federal.
El 1913, padre Cícero se pasa a ser el centro de la polémica política intransigente, después de se habido marchado de la posición de alcalde (el 11 de febrero) para Coronel Franco Rabelo, presidente del Estado de Ceará.
Dr. Floro, fuera convocado por el partido republicano Conservador para la dirección de una revolución para deponer el gobierno de Ceará, Franco Rabelo elegido por otro partido contrario. Los historiadores siempre
creyeron al padre la dirección del movimiento sedicioso a que el siempre lo negaron. Todos, aun así, que ellos están de acuerdo que su participación era necesaria, porque sólo él, con su carisma incuestionable y la dirección sería capaz de lograr la adherencia de los combatientes. Las armas, la munición y estrategia, que ellos eran a la posición exclusiva de Dr. Floro.
El rabelistas de las tropas, descuartizó en Crato, a pesar de muy bien municiadas, se derrotó en el primer combate logrado en Cariri. Entonces, los rebelados procedieron en paseo victorioso destinado para Fortaleza, mientras combatiendo y las fuerzas del gobierno que encontraron por el camino expirar.
El movimiento triunfó. Franco Rabelo fue depuesto. Dr. Floro creció políticamente al nivel nacional. Padre Cícero fue los reconduzido a la posición de Alcalde dónde se quedó a 1927, dónde terminó obteniendo un manojo de enemigos que los you/they empezaron a criticarlo llamándolo el protector de
ladrones.
En un un general retrospectivo de la vida de padre Cícero, el alaramente se verifica para haber sido él una ilustración muy importante. Era él quién introdujo el hábito de usar en el cuello la Madre de Dios el rosario, hábito hasta hoy completamente el cobertor en el Nordeste brasileño entero. Fundó el Conferências Vicentinas y Apostolado de la Frase, todavía hoy en el funcionamiento. Mucho contribuyó a la educación de sus personas, mientras dando las clases privadas, financiando gastos del estudiante pobres y los financeiramente ayudando en la creación de nuevas escuelas, vigila sobre todo para este extremo dejó la gran parte de su género, como la herencia, al Congregação Salesiana. Era pionero del encetada de la campaña para la construcción del Seminario de Crato. En la sequedad terrible de 1877 tocó parte de la prominencia, después de haber intercedido los poderes competentes cerca de, en el sentido de ellos es las víctimas ayudadas, mientras recibiendo la posible asistencia entera en ese momento.
En el global, su actuación extrapoló los límites de su acción como el pastor valiente de almas. Ejerció la gran influencia en el desarrollo de la agricultura, mientras motivando el cultivo de la yuca, del bastón de azúcar, etc.; del pecuária, promoviendo la introducción del cebú ganadero y de la industria y comercia, mientras estimulando la apariencia de nuevas compañías que los aceleraron el crecimiento de Juazeiro y del área de Cariri.
Practicó, también, la medicina popular, como la forma de la alternativa de cura, prescribiendo las medicinas caseras a la base de hierbas medicinales, con los resultados excelentes, y contribuyendo esta manera a la expansión de la rama de comercio del fitoterapia. De hecho, hasta hoy muchas personas continúan Padim Ciço repetidor" los réditos.
En el campo religioso, se dirigió Nuestra Señora de los Dolores, el padroeira de Juazeiro, a una devoción todo especial y que junto con la peregrinación dedicada a su propia persona, después de su muerte, terminó transformando Juazeiro en un de los centros más grandes de religiosidad popular de Latinoamérica.
Y, finalmente, los hicieron a florecer realmente un tipo de artisanato apreciado en Brasil y en el exterior y eso absorbe un número incalculable de artistas. Esa actividad, hasta hoy en la evidencia, para representar el medio de vida, la fuente de ganancia y de sustentação financiero de miles de las personas.
Padre Cícero se murió el 20 de julio de 1934, con 90 años de edad, en Juazeiro del Norte, atacados de renitente la enfermedad renal y otras complicaciones orgánicas. Su muerte, como se era de esperar, causó profunda consternación en el pecho de la población local así como a sus miles de consagre el cobertor por el Nordeste entero de Brasil.
Mucho ellos pensaron que muerto el ídolo, la ciudad que él fundó y la devoción a su persona acabaría en el olvido general. Algo de eso, aun así, pasó.
La ciudad de Juazeiro del Norte es hoy el más grande del interior de Ceará, con el ritmo de desarrollo continuo a él ser uno de las ilustraciones resaltadas del clero brasileño, el objeto del estudio por parte de historiadores y los cientistas sociales, continúa en la función de quién los eran muchas tesis del mestrado protegido y doctorado en el país y en el exterior, y su nombre se volvió un editorial de volumen robusto, con más de cien de trabajos publicados su respecto, fuera un número innumerable de género y varios trabajos extendido en general por la prensa, mientras estando además del tema de películas y documentales de la televisión.
Rechazado por la Iglesia, el se volvió en uno verdadero santo de los nativos del nordeste de Brasil y como a tal se adora a revelia de Roma.
Hay referencias por todas partes del Nordeste a las más varias curas y gracias alcanzadas por su intercesión, muchos del qué consideró como los milagros auténticos. La fe de las personas en su santo es inabalada. Padre Cícero dejó el mundo de los vivos, pero, continúa viviendo en el corazón de todos aquellos que lo tienem en su memoria.
Bibliografia:
